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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思,悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

  悲守穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及。

  ”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及:又怎么来(lái)得及(jí)。

悲守穷庐将复何(hé)及的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原文(wén)如(rú)下(xià):夫君子之行(xíng),静以修身(shēn),俭(jiǎn)以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也(yě),非(fēi)学(xué)无(wú)以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻(fān)译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

  不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯(kū)败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

   “悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,又怎么(me)来得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

   夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学(xué)也。

  非(fēi)学无以(yǐ)广才,非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁则不能(néng)治性。

  年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

  所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

  年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢?

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”,告(gào)诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn),静(jìng)思反省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

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   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄戒没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课躁,内心淡泊才能(néng)含英咀华,内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

  无论工作还是(shì)生活(huó),只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

   3.要勤(qín)于学习(xí),善于思(sī)考。

  “夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”,告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”,则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增(zēng)值力(lì)量。

  立志(zhì)是成学的前提(tí),不(bù)努力学习,就不能增加自己的才(cái)干;但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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