赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(l值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别