手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语p>

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒn拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语g)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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