君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式？以及(jí)君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是(shì)中国人去巴基斯坦安全吗什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)类型，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)的性什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余中国人去巴基斯坦安全吗宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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