人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(n沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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