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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山(shā始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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