推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池(chí)塘边(biān)的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自(zì)于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答(dá)了(le)他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思(sī)想离开(kāi)了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关注推敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

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