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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须(xū)知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō唐山大地震和汶川大地震哪个严重)少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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