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  “徐而察(chá)之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察(chá),山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

  出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年(1084年(nián))游石钟山后所写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节(jié)选:元丰(fēng)七年六月丁丑,余(yú)自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧,于(yú)乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑而不信(xìn)也。

  至莫(mò)夜月明(míng),独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上(shàng),噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而察之(zhī),则(zé)山(shān)下皆石穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃(pài)而为此也。

  译(yì)文:元丰(fēng)七年(nián)六月(yuè)初九,我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德(dé)兴县(xiàn)的县尉,我送他到湖(hú)口,因而(ér)能够看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它,硿(kōng)硿(kōng)地发出声响,我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了(le)晚(wǎn)上(shàng)月光(guāng)明亮,特地和苏(sū)迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的老鹰(yīng),听到人声也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽(sòu)并(bìng)且大笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去,忽然巨大(dà)的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水上发(fā)出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船(chuán)夫(fū)很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的水波涌进那(nà)里(lǐ)面,水(shuǐ)波(bō)激荡因而(ér)发(fā)出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究,强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事(shì)物,必须(xū)要深(shēn)入实(shí)际,认真调查(chá)。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色(sè)。

徐(xú)而察之,则山(shān)下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅”的(de)解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人(rén丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发(fā)出丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(chū)声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去(qù)探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(biān)(那(nà)座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是唯独这座(zuò)山(shān)用钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这(zhè)座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出(chū)声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的(de)想要捉人;山(shān)上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个(gè)人,中间(jiān)是空(kōng)的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道(dào)那些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听(tīng)到的(de),大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所(suǒ)以不能(néng)知道(dào)真(zhēn)相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世(shì)上没有流(liú)传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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