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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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