双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(sh15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗uāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(sh15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ì)，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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