还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可乔布斯为什么把苹果给库克能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)乔布斯为什么把苹果给库克》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

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就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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