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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智之不(bù)开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针(zhēcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式n)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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