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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是虎门销烟发生在哪里在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)(一(yī))王室的(de)衰微
西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。
而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于(yú)衷。
由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际(jì)控(kòng)制的(de)土虎门销烟发生在哪里地就越来越少了。
(二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志(zhì),从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。
从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景(一)西周社会大体情况
周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的屏障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐(yǐn)患(huàn)。
西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发达(dá),种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰
随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的(de)崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代
礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣(yǐ)。
君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。
释义(yì):指周代封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改进(jìn)。
礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。
成语造句
1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。
2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了