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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对(duì)于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而(ér)且还(hái)被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一(yī)般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒ嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗u)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war