草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十p>

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎ一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十o)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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