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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēn身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么g)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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