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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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