在(zài)佛教中(zhōng)有很多菩萨(sà)。如果(guǒ)不是比(bǐ)较专(zhuān)业(yè)的人士估计很多连名(míng)字都说(shuō)不(bù)上来。不过(guò)其中有几位菩(pú)萨是大家经(jīng)常听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然(rán)大家常常(cháng)听说可还是有很多(duō)问(wèn)题是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都(dōu)保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日是什(shén)么时候。这些大(dà)家都(dōu)不(bù)是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大致(zhì)的(de)了解(jiě)一下这(zhè)些问(wèn)题吧！烧地香是怎么由(yóu)来的？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的(de)范(fàn)文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子(zi)观音上香希望能(néng)够(gòu)赐(cì)给(gěi)他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭兴旺(wàng)平安(ān)健康。同样(yàng)也(yě)保佑阴间的灵魂能够(gòu)修正行能够早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的(de)表率、榜样。他代(dài)表着(zhe)大孝和(hé)大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地(dì)狱不(bù)空誓不成佛(fú)。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可(kě)不是民间八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇迷信所说的管(guǎn)片(piàn)似的，他们(men)是开(kāi)了大智慧，证得(dé)不(bù)生不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者(zhě)果(guǒ)位。每一位菩萨都是大慈大悲的(de)化身。地藏王(wáng)菩萨也(yě)是人们最常提(tí)到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩(pú)萨

旧(jiù)俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃(rán)后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一个(gè)传(chuán)说(shuō)。每至农历七月三十日，高钱村家(jiā)家户户便于门前插上一(yī)拄(zhǔ)上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗的由来。还有(yǒu)着(zhe)一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱(hàn)，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗(kē)粒无收。然而不幸却又接踵而(ér)至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨

家中的(de)次子偏偏患上天花(huā)，忻家之(zhī)妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中(zhōng)一(yī)贫如洗。连供天灵的神(shén)龛(kān)也早(zǎo)已变(biàn)卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地(dì)上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因(yīn)而施展法力普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌云(yún)密布天(tiān)降甘露万物复苏(sū)往日(rì)干涸的河(hé)道又流淌(tǎng)着淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王(wáng)菩萨悲(bēi)悯之恩.便将(jiāng)[插(chā)地香"这一风俗(sú)保留至今(jīn)。

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