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仁政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多(du香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ō)援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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