吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么color: #ff0000; line-height: 24px;'>虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(w虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么èn)答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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