独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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