君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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