赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎ艾特是什么意思n)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵艾特是什么意思手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只艾特是什么意思有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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