粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiā再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活n)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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