祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄(zh衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢uāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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