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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名(míng)人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chu马云的钱属于个人吗án)统,被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会(huì)的权(quán)威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个(gè)月的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

<马云的钱属于个人吗p>  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。

  回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū),教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的,没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说(shuō),引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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