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祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；kind用法固定搭配，kind用法总结>

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家(jkind用法固定搭配，kind用法总结iā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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