杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(d女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

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　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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