生人(rén)回避(bì)，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人(rén)率领(lǐng)下(xià)，整齐划一地跳行(xíng)，也(yě)就(jiù)是僵尸(shī)步(bù)。每个僵尸的(de)头(tóu)上(shàng)贴着(zhe)一(yī)道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)很多，今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如深(s宁波慈溪的邮编是多少hēn)，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知(zhī)道其(qí)中的玄机(jī)，那价格(gé)就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说(shuō)
在古(gǔ)代，因(yīn)为(wèi)交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般(bān)在晚上行(xíng)动，很少(shǎo)有(yǒu)人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们(men)接到死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的，就是要(yào)让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添了这(zhè)个职业的(de)神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好，必有机(jī)会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上(shàng)行(xíng)走，汽车近身(shēn)时，还(hái)知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药(yào)水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具(jù)尸(shī)体，再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师(shī)父(fù)在前面开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣(luó)，口中喊(宁波慈溪的邮编是多少hǎn)道(dào)：“尘归(guī)尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业(yè)的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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