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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(z没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课òu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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