赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新(xī印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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