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火车站同站换乘30分钟够吗同站换乘麻烦吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家(jiā)天下(xià)的(de)开始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏(xià)的(de)十(shí)一支姒(sì)姓部落与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能(néng)排除石峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝(cháo)代至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原(yuán)始部(bù)落的禅让制，开创中国近(jìn)四(sì)千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一个古代王(wáng)朝(cháo)，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第一个奴隶制(zhì)国家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史料，人们(men)只能知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康(kāng)失(shī)国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏(xià)朝的存(cún)在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界开始(shǐ)重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中就包括了(le)对(duì)夏朝真实性(xìng)的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历(lì)史著作、历(lì)史教科书(shū)都(dōu)是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视(shì)为传说时(shí)代。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个(gè)帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是(shì)中国历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间火车站同站换乘30分钟够吗同站换乘麻烦吗争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频(pín)繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住(zhù)于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉(hàn)至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联。