念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)是原文前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)的。

　　关(guān)于念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(l1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱ín)台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱