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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为(wèi)历(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉lì)来(lái)传诵的佳作。

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