赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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