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徙木立(lì)信的故(gù)事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么(me)

　　“徙木顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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