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四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些夸张的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些)话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù),全诗(shī)如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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