生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià)，整齐划一地跳(tiào)行，也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸(shī)的头(tóu)上岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸人(rén)这个(gè)神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄机，那价(jià)格(gé)就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在(zài)古(gǔ)代，因(yīn)为(wèi)交通不发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时(shí)是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业(yè)，一般(bān)是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行(xíng)动(dòng)，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是(shì)不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对(duì)于这(zhè)种事，常人是(shì)唯恐避之不(bù)及的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测(cè)，增添了(le)这个(gè)职(zhí)业的神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地(dì)方出(chū)辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在路(lù)旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸(shī)人在(zài)大庭(tíng)广众之(zhī)下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压(yā)着符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归(guī)土，人(rén)生一(yī)世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有人(rén)来洽谈业务。

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