赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市an>然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市