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无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性
助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句(jù):山(shān)不在(zài)高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气(qì)。
例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。
例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今义为:芳(fāng)香(xiāng).)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;
今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)
5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今(jīn)义为:调(diào)解)
之有什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通传(chu马斯克会加入中国国籍吗án)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ),故(gù)吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。
《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标(biāo)志。
《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮(róu)使之(zhī)然也。
(《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。
用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。
(《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。
(《毛(máo)遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)
④南面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。
①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文(wén)中之有几种意思
一(yī)、作助词(cí)用。
主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。
相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。
其(qí)格式为:定语+之+中心语。
例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。
(沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐(lè)趣(qù)。
②于(yú)厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。
(林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。
⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。
2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必译出(chū)。
其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大(dà)道之(zhī)行也。
(《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。
其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词马斯克会加入中国国籍吗(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。
这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义(yì)。
按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。
为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的(de)君主。
③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱(cāng)。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之(zhī):它,代指窗户(hù)。马斯克会加入中国国籍吗
2、指示代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件(jiàn)事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不(bù)同。
"之"字(zì)在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的
“之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。
动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的(de)标(biāo)志。
当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。
徐(xú)公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和(hé)一个动词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省去。
扩展资料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。
6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的(de)”。
7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了