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手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zì)是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国(guó)家消亡的(de)。

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生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外(wài)患(huà手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图n)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处境可(kě)以(yǐ)使人发(fā)奋(fèn)而得以(yǐ)生存(cún)，安(ān)逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国(guó)家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思(sī)相近的名(míng)言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下(xià)人快(kuài)乐之后才(cái)快乐。
　　历览前贤国与(yǔ)家，成由勤(qín)俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代(dài)王朝和古(gǔ)老的家风(fēng)，往往勤俭节约(yuē)意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败(bài)。
　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义(yì)：思考国家的(de)各种问题并付诸行动，国家(jiā)才(cái)可(kě)以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝(hē)玩派(pài)脊(jí)乐(lè)就能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。
　　思所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可以(yǐ)得到(dào)安全，思考动乱的原因就可(kě)以得到大治，思(sī)考败(bài)亡(wáng)的原(yuán)因就可以(yǐ)得到(dào)生(shēng)存。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义：没有长(zhǎng)远的(de) 打算，那么近期(qī)的事(shì)情(qíng)就会多有忧虑。