赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàn相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术g)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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