京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案百科-京剧

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