粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xi阿富汗是哪一年灭亡的āo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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