什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什5k是多少钱 5k是什么意思(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化(huà)，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀什么(me)叫终极关(guān)怀，什(shén)么(me)叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关5k是多少钱 5k是什么意思注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

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