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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(b发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系iàn)化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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