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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思p>

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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