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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西(蒙古女人为什么不能碰xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(s蒙古女人为什么不能碰huǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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