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戊戌年是哪一年

戊戌年是哪一年 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的,比喻写作手法的作用

  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就(jiù)是(shì)把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出现可不出现(xiàn),比拟的(de)本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体(tǐ)事物(wù),不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的(de)目的(de)偏重于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事(shì)物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感,使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感染,进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例(lì)子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的(de)白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为(wèi)这个(gè)句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一(yī)个句子是不是比喻句,不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是(shì)比(bǐ)喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。戊戌年是哪一年p>

  拟人(rén)

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个(gè)句(jù)子就(jiù)是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ),一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静(jìng)结(jié)合、叙(xù)议(yì)结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的(de)人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能使读者(zhě)展开想(xiǎng)象的(de)翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的(de)意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩,是作者用(yòng)自己自(zì)然流露(lù)的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(戊戌年是哪一年zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人(rén)来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物(wù)人格化,把本来不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的另一事(shì)物(wù)作(zuò)比(bǐ)也就是打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物,或者(zhě)说是(shì)把乙事物(wù)的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具体实(shí)在,于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实(shí)在了,当然就(jiù)增(zēng)添了语(yǔ)言的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用它(tā)们之间的不同特性,使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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